Pages

Nombre total de pages vues

samedi 30 novembre 2013

حتّى لا يتبخّر ما تبقّى لدى المواطن من ثقة


حتّى لا يتبخّر ما تبقّى لدى المواطن من ثقة 

قبلنا مُختارين أو مُضطرّين بــ: القانون الانتخابي النسبي والاعتماد على أكبر البقايا والاقتراع على قوائم مغلقة وعدم احتساب أوراق الاقتراع البيضاء لحساب ناتج الأصوات ووو...

تمّت الانتخابات، واعتقد كلّ مواطن أنّ صوته هو الذي سيُحوّل الحلمَ حقيقةً والفكرَ واقعًا. اعتقد كلّ فرد أنّ برامجه هي التي ستسود وأحلامه هي التي ستَتحقّق. مرّ أكثر من شهر ولم يجد لا ناخب الأقلية ولا حتّى ناخب الأغلبية نفسه في المشهد السياسي.

وفي الضفّة الأخرى، نجد أغلبية حزبية تتمسّك بحقّها في استثمار كلّ صوت مِن أصوات مَنِ انتخبها، وأقلية مُبعثرة تتشبّث بحقّها كذلك في دور فعّال يُلبِّي مطالب جميع مُنتخِبيها على اختلاف مشاربهم

وأمام هذا المأزق انصرف العديد من المُنتخِبين والمُنتخَبين بِـ(mot d’ordre)كلمة نظام أو بدونها للإطاحة بالآخر. وحتّى إن بدت وسائلهم مختلفة فهم يتّحِدون في الهدف ألا وهو الخلع: خلع نقاب عن طالبة أو سحب ثقة من رئيس حكومة أو نزع صلوحيات من رئيس جمهورية، لا يهمّ. فالمهمّ أن يَسعى كلّ طرف من الأطراف جاهدا إلى كشف عورة الطرف أو الأطراف المقابلة.

فلا مخرج من الأزمة إلاّ باعتماد مبدإ التوافق. لا توافق التصريحات الإعلامية وإنّما توافق اليمين الدستورية:
[أُقسم بالله العظيم أن أقوم بمهامي في المجلس الوطني التأسيسي بإخلاص واستقلالية في خدمة الوطن وحده.] 

مع تحيات خواطر وآراء
01-12-2011
.
          

vendredi 29 novembre 2013

ابتزاز النخبة للشعب: متاجرة المجلس التأسيسي بالنشيد الرسمي

.
ابتزاز النخبة للشعب:
متاجرة المجلس التأسيسي بالنشيد الرسمي

البــارحة وفي جلسة بحث أحداث سليانة
قال النائب عن الشعب في المجلس التأسيسي: تصوّري سيّدتي الرئيسة أنّ ابنكِ هو من أطلقت عليه الداخلية الرشّ فأُصيب بالعمى. ثمّ أجهش بالبكاء. فقام بعض النواب مُردّدين النشيد الرسمي، في حين ظلّ البعض الآخر من النوّاب على كراسيهم، ولم يُحرّكوا ساكنا.

مع العلم أنّ الجلسة الأولى لبحث التأسيسي أحداث سليانة البارحة تمّ رفعها لعدم اكتمال النصاب. إذ كان عدد الحاضرين وقتها 45 عضوا فقط.
رابط التصريح المصوّر لهذه المادّة:  http://www.facebook.com/video/video.php?v=4637339865713
......................

اليـــوم وفي جلسة مُساءلة للحكومة
قرأ النائب عن الشعب في المجلس التأسيسي النصّ التالي: [ النائب كريكم كريفة/ يقول وهو خارج باللفظ وبالحرف/: التجمّع سيدكم./ إذن هو موجود هنا/ دماء الشهداء/ ودماء نضالات/ يعني شباب تونس/ وثورة الكرامة والعزّة/ إذا كان يتجرّأ اليوم/ هذا من علامات الثورة المضادة/ وإذا كان اليوم يحل فمه/ ويقول كلمة مثل هكذا/ شيء لا يُغتفر/ ولن يمرّ هذا الشيء./ لذلك أطلب من سيادتكم... فهذا شيء لا يُسكت عنه/ لا يُسكت عنه.]

فتلتهب الأكفّ بالتصفيق، وينتفض الجمهور الغفير وقوفا، ويتعالى النشيد الرسميّ في كلّ أرجاء المجلس.
رابط التصريح المصوّر لهذه المادّة: http://www.facebook.com/photo.php?v=440316782699605
......................
خـــلاصة القول
تجاوزا، يا نوّابنا: التجمّع أحقركــــم. ومجلسكم هو أقوى مجلس في تاريخ تونس، بل وحتّى قبل التاريخ. ومداولاتكم ونتائجكم تشهد عليكم. فقدّموا لنا دستورا حتى مؤقّتا وارحلوا عنّـــا.

والسلام، عثمان الدرويش
30 / 11 / 2012
. 

في ذكرى قرار تقسيم فلسطين-تتمّة

.
في ذكرى قرار تقسيم فلسطين-تتمّة

في مثل هذا اليوم 29تشرين الثاني/نوفمبر من سنة1947 كان صدور القرار الأممي181لتقسيم فلسطين 
وحتى لا ننسى، رأينا تنزيل فيديو هذا رابطه: http://www.youtube.com/watch?v=zButT2svs1I
والذي ارتأيناه أبلغ تعبير من أيّ تحرير إنشائيّ

كلمة الرئيس المجاهد الثائر إسماعيل هنية –الجزء الثاني

[...ونحن أمام مرحلة الخلافة بإذن الله. ولن تكون هذه المرّة عاصمة الخلافة بغداد أو دمشق أو غيرها من عواصم الخلافات السابقة. بل إنّ عاصمة الخلافة القادمة هي القدس بإذن الله سبحانه وتعالى...فنحن نرى بداية هذه النهضة مع الربيع العربي والثورات العربية المجيدة الّتي تُسقِط الطواغيت والظلمة، الذين شكّلوا على مدار العقود السابقة سُورا واقيًّا لهذا الاحتلال وسدّا منيعا أمام غضبة الجماهير، ومن وصولها إلى المسجد الأقصى مُحرِّرة بإذن الله.

ولذلك، فإنّنا ننظر اليوم بكثير من الفخر والاعتزاز إلى تلك المليونيات المتحرّكة في القاهرة وفي قلب الأزهر، وفي أرض الحشد والرباط في الأردن وفي تونس وفي غيرها من بلاد العرب والمسلمين.
هذه إن دلّت أيّها الأخوة، فإنّما تدلّ على أنّ هذه الشعوب، رغم أنّها مشغولة بالثورات العربية وبأجنداتها القطرية، إلاّ أنّها لا يُمكن أن تنشغل عن المسجد الأقصى و لا يُمكن أن تنشغل عن قضيّتها المحورية، قضية فلسطين. و لا يُمكن أن ترضى لهذا الاحتلال أن يمسّ المسجد الأقصى المبارك، وهي تعيش بدايات الصحوة، وهي تعيش بدايات النهضة، وهي تعيش بدايات امتلاك زمام القرار وامتلاك زمام أمرها. نعم أيّها الأخوة الأحبّة، إنّ تلك المليونيات، والتي تخرج في واحدة منها من قلب الأزهر الشريف، إنّما تُدلِّل على عودة مباركة بإذن الله لدور الأزهر كجامعة إسلامية ناظمة لمشاعر هذه الأمّة، عودة الأزهر كجامع وكمشْيَخة وكعلماء وكطلاّب إلى دوره التاريخي الرائد. هكذا كان الأزهر. وهذا ما كان، وما يجب أن يكون عليه.

إنّ غياب دور الأزهر إنّما كان بسبب النظام السياسي المقيت، الذي حاول أن يحصر هذا الدور داخل الجدران، وأن يقتصر الدور على الفتاوى تحت الطلب وفق إرادة الحاكم وإرادة السلطان. لكنّ الأزهر لم يكن على مدار تاريخه كذلك. كان مُفجِّر الثورات وكان مُخرِّج العلماء والأساتذة القدوات، الذين قادوا الأمّة في مواجهات مع كلّ مُستعمِر وحاقد وجبّار عنيد. فقسم الله سبحانه وتعالى بهم كلّ جبّار عنيد.
لذلك فإنّنا ننظر بكثير من الارتياح لدعوة شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيّب لهذه المليونية، ولتجاوب جماهير الشعب المصري، ولوقفتها الأصيلة كخير أجناد الأرض. نعم، إلى جانب القدس وإلى جانب الأقصى...]

إسماعيل هنية، غزّة، الجمعة25نوفمبر2011
 مع تحيات خواطر وآراء
29-11-2011

في ذكرى قرار تقسيم فلسطين


في ذكرى قرار تقسيم فلسطين

في مثل هذا اليوم 29تشرين الثاني/نوفمبر من سنة1947 كان صدور القرار الأممي181لتقسيم فلسطين
وحتى لا ننسى، رأينا تنزيل فيديو هذا رابطه: http://www.youtube.com/watch?v=zButT2svs1I
والذي ارتأيناه أبلغ تعبير من أيّ تحرير إنشائيّ

كلمة الرئيس المجاهد الثائر إسماعيل هنية: 
[يا أبناء أمّتنا العربية والإسلامية في كلّ مكان، ها نحن اليوم نُجدّد ارتباطنا ببيت المقدس، ونُجدّد تمسّكنا بقِبلتنا الأولى وبثالث الحرميْن وبمسرى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. ها نحن اليوم نُسلّط الأضواء على سياسات العدوّ الصهيوني التي تستهدف المسجد الأقصى والقدس، التي تسعى إلى تغيير معالمها وتهويدها، إلى عزلها عن مُحيطها الفلسطيني والعربي والإسلامي...

لذلك أيّها الأخوة الكرام نحن في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس قد خبرنا هذا الاحتلال. وتعاملنا معه وجها لوجه. ووقفنا له في كلّ ميدان، قاتلنا وقاومنا بالحجر، بالمِقلاع، بانتفاضة تِلو انتفاضة، وموجةٍ للمقاومة تِلو الموجة من أجل حماية الأرض والعرض، ومن أجل حماية القدس والأقصى والمقدّسات. ومازلنا على هذا الطريق. أرواحنا على أكُفّنا، ودماؤنا ترخص في سبيل قُدسنا. ولله كانت البيعة وستبقى. ولن يُمسَّ الأقصى بسوء بإذن الله، طالما هناك مُرابطون فيه وفي أكنافه، منصورون بإذن الله سبحانه وتعالى.

 فهذه بشارة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهو يُوَصِّف الطائفة المُرابطة: {لا تزال طائفة من أمّتي على الحقّ ظاهرين، لعدوّهم قاهرين، لا يضرّهم من خذلهم ولا ما أصابهم.} أين هم يا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. قال:{في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس.} فأنتم الطائفة المنصورة، الطائفة التي ستُعيد للأمّة مجدها، بل وستحمي القدس عاصمة للخلافة المنشودة. فنحن أمام مرحلة جديدة، تُطوى فيها الأحكام الجبرية والحكم العضوض.

ونحن أمام مرحلة الخلافة بإذن الله. ولن تكون هذه المرّة عاصمة الخلافة بغداد أو دمشق أو غيرها من عواصم الخلافات السابقة. بل إنّ عاصمة الخلافة القادمة هي القدس بإذن الله سبحانه وتعالى...../

إسماعيل هنية، غزّة، الجمعة25نوفمبر2011
يتبع بإذن الله، خواطر وآراء
29-11-2011
.       


jeudi 28 novembre 2013

قداسة "شرعيتهم" هل لها أصل شرعيّ؟


.
قداسة "شرعيتهم" هل لها أصل شرعيّ؟

جاء في التفسير المأثور أنّ إبراهيم عليه السلام دعا ربّه [ ربِ اجعل هذا البلد آمنًا ] 35-سورة إبراهيم ثمّ [ وارزُقهم من الثمرات ] 37-من نفس السورة، فاستُجيبت دعوته.

قال الله تعالى: [ فليعبدوا ربّ هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ] 3-4 من سورة قريش فالله تعالى ربط بين الأمريْن. فبعد تفضّله تعالى على قريش بالأمن والرَّخْص (والعبارة لابن كثير)، طالبها بإفراد العبادة له وحده. والله أعلم


وبالقياس نقول، ولله المثل الأعلى: هل يحقّ شرعا أن تُطالبنا اليوم سلطة التشريع الوضعي بأن نُسبّح بحمد "شرعيتها" صباحا مساء ويوم السبت، وهي لم تُطعم أفواهنا ولم تُؤمّن خوفنا؟؟!!
 
والسلام، عثمان الدرويش
15 / 02 / 2013

.

إجابة مختصرة على سؤال مكرّر

.
إجابة مختصرة على سؤال مكرّر
لماذا تنقد عمل الحكومة ولا تعترض مثلا على فعل الباجي وجماعته؟

أوّلا: الحكومة هي صاحبة السلطة وبالتالي هي التي تتحمّل المسؤولية عمّا يحدث سلبا وإيجابا. ثمّ وطيلة النصف الأول لهذه السنة تقريبا، كلّ المواضيع التي تناولتها لا تمسّ الحكومة في شيء، لا تلميحا ولا تصريحا.

ثانيا: أمّا بالنسبة للباجي قائد السبسي وكلّ من هو على شاكلته فأمرهم محسوم عندي. وحسب مبدإ ثابت: عدم إعطاء شخص الفرصة لقيادتي مرّتيْن وفي اتّجاهيْن متعاكسيْن. ومثال ذلك

كثيرا ما كان أصدقائي يفرحون بتوبة سلاطين الفنّ والسينما، فيُبدون إعجابهم بانصراف هذه الفنانة للدعوة للإسلام، أو اعتلاء ذلك النجم سدّة الإفتاء. وكان موقفي دائما هو: الله هو الذي يقبل التوبة عن عباده. أمّا أنا فلا. حسنا، هذا الفنان تاب توبة نصوحا، شكر الله سعيه. ولكن متى؟؟ بعد أن ضلّ وأضلّ أجيالا. عليه الاستغفار عسى الله أن يغفر له، ولكن لا يُمكنه اليوم أن يُنصّب نفسه مرّة ثانية قائدا للنور والإيمان بعد أن كان من قبل المثل الأعلى للكثير من الفتيات والشبّان في الكفر والفجور.

وهذا المثال هو قياسي لموقفي من نجوم السياسة والإعلام والفكر.... فقادتنا الفاشلون لهم حقّ المواطنة فقط، لا أعلى ولا أدنى من ذلك، ولكن أن يعودوا لقمرة القيادة من جديد وفي اتّجاه معاكس، فهذا مرفوض على الأقلّ بالنسبة لي.

والسلام، عثمان الدرويش     
03 / 07 / 2012
. 

mercredi 27 novembre 2013

حتى يخرس مَنْ صدّع رؤوسنا

.
حتى يخرس مَنْ صدّع رؤوسنا بِقوله:
 انتظروا... لا تُصدروا أحكامكم قبل انتهاء التحقيق 
+ تعليـــــق

هاهو رئيس حكومة الترويكا 2 وهو نفسه وزير داخلية الترويكا 1 عندما سُئل عن ملف قضية الاعتداء على المُحتفلين بعيد الشهداء في مثل هذا اليوم من السنة الفارطة،

يقول اليوم حرفيّا، وحسب الرابط التالي:

·        هذه القضية وقع تضخيمها، صارت بعدها أحداث عشرات المرّات أخطر منها وأكثر منها وكذا

Ø     يُقاطعه صحفيّ: السيد الرئيس موش الإعلام إلّي يضخّم، بل الـ10 نواب المستقيلين، قالوا إنّ سيادتك لمّا كنتَ وزيرا لم تكن مُتعاونا معهم.

·        ... هذا الموضوع بالنسبة لي أنا هو موضوع الماضي. وسامحني باش نقول: هذا الموضوع ليس له مبرّر بأن يستمرّ إلاّ للاعتبارات السياسوية الضيّقة

Ø     يسأل آخر: شكري بلعيد ؟؟

·     شكري بلعيد !!هذا اِسألوا عليه السيّد وزير الداخلية ( ثمّ يستدرك الرئيس/الوزير) الجهود مُستمرّة ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


تعليق خواطر وآراء:

·        الرئيس/الوزير اعتبر تعكير صفو النظام العام ومهاجمة الشعب بعضه لبعض والتحريض على ذلك، حادثة بسيطة

·        الرئيس/الوزير أقرّ بوجود عشرات القضايا أخطر من حادثة 9 أفريل 2012

Ø  فلو كان هذا الرئيس/الوزير قد كشف من قبل للعموم نتائج تحقيقات لقضايا سابقة،

 لكان طلبه -اليوم- تجاوز هذه القضية ذا مصداقية، ووصفه المُصرّين على معرفة حقيقة حادثة 9 أفريل 2012 بتجّار السياسة منطقيّا.
 أمّا أن يتمّ غلق ملفات كلّ القضايا الواحد بعد الآخر دون محاسبة (ولو في قضية واحدة)، فالأمر يُصبح استبلاها من الرئيس/الوزير للشعب، وهذا ما نرفضه بكلّ قوة.
     
مع تحيات خواطر وآراء
09-04-2013
.    

عندما يتحوّل وزير داخلية إلى رئيس حكومة


.
عندما يتحوّل وزير داخلية (09-04-2012) إلى رئيس حكومة (09-04-2013)

حول الاعتداءات التي وقعت على المواطنين في 9 أفريل 2012 بمناسبة إحياء ذكرى الشهداء،
وبعد فشل لجنة من المجلس الوطني التأسيسي في التحقيق في هذه الحادثة، واستقالة 10 نواب منها، وبعد سنة
صرّح اليوم الرئيس الحالي للحكومة والوزير السابق للداخلية لإذاعة موزاييك آف آم:

إنّ ملف أحداث التاسع من أفريل 2012  ملف مغلق، مشيرا إلى أنّ مَنْ يُواصل الحديث عنه تحكمه اعتبارات سياسية ضيّقة حسب تعبيره.


رابط التصريح النّصّي والصوتي والمرئيّ لوزير الداخلية السابق ورئيس الحكومة الحالي:

مع تحيات خواطر وآراء
09-04-2013
.

mardi 26 novembre 2013

قضية شيبوب وورقة توت الحكومة والإعلام


قضية شيبوب وورقة توت الحكومة والإعلام

ولأنّنا سئمنا الحديث، هذه إعادة تنزيل للجزء الثاني من مقال سابق بتاريخ 13 جوان 2011 
...
دليل القاضي للقطع مع الماضي

... 
 القاعدة هي أنّ الإجماع مصدر رئيسي للتشريع برُكنيْه السماوي والوضعي. 

أولا: الإجماع في التشريع السماوي

جاء في الحديث الشريف الصحيح وبصيغ متشابهة عن الرسول صلى الله عليه وسلم [لا تجتمع أمتي على ضلالة] وروى البخاري في صحيحه ج 2 ص 100 عن أنس بن مالك قال : مروا بجنازة فأثنوا عليها خيراً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وجبت ، ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شراً فقال : وجبت ، فقال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه):ما وجبت؟ قال: هذا أثنيتم عليه خيراً فوجبت له الجنة ، وهذا أثنيتم عليه شراً فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض.
فالإجماع حجّة شرعية اعتمدها كلّ الفقهاء في المرتبة الثالثة بعد الكتاب والسنة من بين اثني عشر مصدرا للتشريع.

ثانيا: الإجماع في التشريع الوضعي

يعلم أهل الذكر أنّ القواعد القانونية أغلبها مستمدّ من العرف والتقاليد. وبما أنّ الشعب هو مصدر جميع السلطات، فقد اعتبر فقهاء القانون أنّ العرف أو الإجماع هو أكثر مصادر القانون ديمقراطية، وأكثرها توافقا مع الواقع لأنّ العرف لم يصدر بإرادة تحكمية مستبدّة، وإنّما كان نتاجا من قبول المجتمع بل واعترافا من أفراد الشعب بإلزميته.

ولو عدنا لأيام الثورة لتبيّن لنا أنّ الشعب التونسي خصوصا مرّ في حراكه بالاحتجاج وتنظيم المسيرات فالإضراب عن العمل والاعتصامات فالانتفاض ثمّ الإعلان عن عصيان أوامر حاكمه فهذا دليل صريح وبكل المفاهيم إسقاط الشرعية عن ذلك النظام. وبالتالي فقد أسقط الإجماع الثوري القوانين التي صاغها الحاكم بشرعية مزوّرة حماية لنفسه وأركان نظامه لا حماية للحقوق العامة.
فببساطة شديدة لو كان الشعب راضيا بتلك القوانين لما ثار في وجه حاكمه، ولو حسب الشعب حساب كل هذه السيناريوات القانونية الدستورية لما حقّق النتائج التي جناها لحدّ الآن. وبالتالي فهذه الثورة لم تكن تحت مظلّة تشريعات دستورية حتى يحوّلها الآن فقهاؤنا إلى ثورة فصول قانونية، وشرعية توافقية وعدالة انتقالية الخ...الخ... 

فالشعب لم يتهم رموز الطغيان بالفساد، حتى يقف القضاء عاجزا على توجيه التهم استنادا لقوانين وضعها الطغاة أصلا لتضليل العدالة والإفلات من العقوبة، بل الشعب أجمع على إدانتهم. وهنا أصبح دور القضاء مقتصرا على البحث عن نصوص قانونية عالمية أوغيرها (تُلزمه لوحده ولا تُلزم الشعب في شيء) يُصدر من خلالها أحكامه على بضعة عشرات أجمع الشعب بأكمله على إدانتهم. على أن يُرجئ القضاء النظر في الأعداد الكبيرة من المظنون فيهم – كما يحلو له تسميتهم - حتى سنّ تشريع قانوني جديد يضمن حقوق الجميع... 

والله أعلم، عثمان الدرويش
إعادة التنزيل: 22 / 11 / 2012
مسؤولية وحقوق هذه المادة لصاحبها 
وهذا رابط المقال كاملا
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=214356051937790&set=a.195524620487600.45563.100000901896858&type=3
.

حلمي أن يعود ابن علي للسلطة


بعد إذاعة لقاء شيبوب – ابن غربية
حلمي أن يعود ابن علي للسلطة
...
أمنية طالما خامرتني طيلة الأشهر السابقة، وازدادت رغبتي اليوم بعد متابعة أجزاء متقطّعة من حوار شيبوب – ابن غربية، اليوم 26 / 11 / 2012

لماذا هذه الأمنية؟ 
·        لأُراجع العديد من مواقفي.

·        لأتدارك أخطاء ارتكبتُها في أواخر ديسمبر 2010 / وبدايات جانفي 2011. 

·        لأنّني اكتشفتُ اليوم أنّ تصحيح الوضع العام أصبح أكثر صعوبة من إسقاط ديكتاتور مُستبدّ سابق، بسبب هوامش من حريّة مغلوطة، حاليا. 

والسلام، عثمان الدرويش
26 / 11 / 2012
.        

lundi 25 novembre 2013

ما سبب تحمّس متقاعد لإضراب زملائه؟

.
ما سبب تحمّس متقاعد لإضراب زملائه؟
سؤال أُجيب عنه بمقتطف من مقال سابق

ذات ليلة من سنة 1993 تمّ إلغاء إضراب للمعلّمين والذي كان مُقرّرا لصباح الغد. ليلتها قصفَ العدو الأمريكي نُزل الرشيد ببغداد. وكان ذلك بسبب رفض النظام العراقي استقبال فرق التفتيش الدولية على أرضه.
في صباح الغد كُنتُ المُضرب الوحيد في المدرسة. وبشهادة حارس المدرسة ومديرها وأحد الزملاء على الأقلّ. قُلتُ يومها: إنّي مضربٌ غضبا على قصف أمريكيا لبغداد وكذلك بسبب إلغاء النقابة للإضراب.
ولكن هل قاطعتُ بعدها إضرابا واحدا قرّرته النقابة؟ أبدا.
...

اليوم الخميس 13 ديسمبر 2012، اليوم الذي كان مقرّرا للإضراب العام، قبل أن يقع إلغاؤه.
أعود لنفس المسألة لا للتعبير عن سخطي بسبب إلغاء الإضراب، بل على العكس تماما. فأنا أُثمّن إيجابيّا قرار الإلغاء. وإنّما أعود لتثبيت موقفي السابق بل وتطويره.

إذ قُلتُ منذ أسبوع:
أنا لن أُعاديَ اتّحاد الشغل من أجل عيون حكومة عاجزة وأحزاب فاسدة ونوّاب خَونة.

واليوم أُضيف:
لن أُعاديَ اتّحاد الشغل حتّى يوم تُصبح الحكومة قادرة والأحزاب صالحة والنوّاب أُمناء.   

والسلام، عثمان الدرويش
13 / 12 / 2012
.