مُقاربة اجتهادية حول الحجّ: مقدّمــــة 1/19

 

 مُقاربة اجتهادية حول الحجّ

مقدّمــــة 1/19

 

بسم الله الرحمان الرحيم

 1-    تعريفات:

مُقاربة (une approche)= مُحاولة الاقتراب من الشيء دون الوصول إليه أو بلوغه.

اجتهادية = بذل جهد ذاتيّ أي شخصي لا يُلزم إلاّ صاحبه.

حول = حركة منسجمة في مدار شيء دون الدخول إليه، كأن تقول: جلسنا حول المائدة.

الحجّ = الركن الخامس للدين، وهو الوحيد الذي خصّه القرآن الكريم بشعائر مُحدّدة.

 2-    حدّا المقاربة:

هما قول الله تعالى: [ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ] (الحج-32)

والحديث النبوي الشريف: " خذوا عنّي مناسككم لعلّي لا أراكم بعد عامي هذا" حديث صحيح

فالمقاربة تُراوح بين البرمجة التشريعيّة للشعائر في كتاب الله والتطبيقات النبويّة للمناسك التي ثبتت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع التوقّف على المفاهيم ذات العلاقة كلّما لزم الأمر. وذلك للإجابة في كلّ مرّة على سؤال واحد: لـمـــــــــــاذا؟

-         لماذا خصّ القرآن الكريم الحجّ بشبكة شعائر جاءت مبثوثة في ست سور من القرآن الكريم؟

-         لماذا جاءت التطبيقات النبوية لمناسك الحجّ في شكل مسارات مُتعددة تفترق أحيانا وتتلاقى أحيانا أخرى؟

-         لماذا نحجّ؟

-         لماذا تُعتمد الأشهر القمرية في تحديد موسم الحجّ؟

-         لماذا يكون الوقوف بعرفات في التاسع من ذي الحجّة؟

-         لماذا يكون الحجّ في الأشهر الحرم؟ ولماذا هي أشهر حرم؟

-         لماذا الهدي؟ ولماذا لا يُجزئ إلاّ في البيت الحرام؟

-         لماذا الطواف بالبيت؟ ولماذا يكون الطواف عكس عقارب الساعة؟

-         لماذا الحجّ عرفات؟

-         لماذا نطوف بكعبة من الحجارة، ونسعى بين جبليْن من الصخور، ونرمي الحصاة؟

-         لماذا يطوف الحاجّ سبعا، ويسعى سبعا، ويرمي سبعا؟

-         لماذا الإشهار بالحجّ؟ ولماذا يُنادى الإنسان بلقب "الحاجّ"؟

-         لماذا يجب أن يُثمر الحجّ عملا صالحا؟

والله أعلم ... يتبع

مسؤولية وحقوق هذه المادّة لصاحبها

عثمان الدرويش – معلم متقاعد

رمضان 1447 / فيفري 2026