في خطر توظيف مؤسسات عمومية من طرف جهة لاستخلاص فائدة لا وجه لها لنفسها أو لغيرها

.

في خطر توظيف مؤسسات عمومية من طرف جهة لاستخلاص فائدة لا وجه لها لنفسها أو لغيرها

فعلا، تعطّل الورد اليومي للقرآن الكريم، وتمّ الدرس "الدينيّ" بجامع الغفران بالعالية في الزمن المقرّر له. التمّ الشاميّ الثوري بالمغربي التجمّعي، حيث غصّ الفضاء بالمتعطّشين للمعرفة، ولكن كذلك بالمساندين الرسميين وغير الرسميين للجهة المنظّمة للتظاهرة. غادر المحاضر وترك وراءه جوّا مشحونا – أتجاوز الغوص في تفاصيله مبدئيا -.  ولكنّ أخطر ما في المسألة هو أن يقع تسخير القائمين على مؤسستيْ الجامع والمعتمدية لتحقيق هدف خفيّ لصالح الطرف المُضيِّف. فما تمّ لم يكن ليحصل، لولا مساعدة إمام الجامع ومباركة معتمد الجهة. فهاذان المسؤولان أدركا أنّ أسلم حلّ لأيّة مشكلة هو الاصطفاف إلى جانب الطرف الأقوى. وقد جاء بيان ذلك مبثوثا في الأجزاء المُنزَّلة سابقا.

أضيف هنا فقط شاهديْن للاستدلال على أنّ تسخير المؤسسات العمومية والقائمين عليها إنّما هي سياسة مُمنهجة:
 *وإلاّ كيف تُفسّر إزالة معلقّات تدعو لمحاضرة الشيخ ق.خ. وفي نفس اليوم، تقع الدعاية من على منبر الجامع ذاته لمحاضرة أخرى لشيخ ثان ح.ل.
 *وماذا يعني منع أنشطة ثقافية عشية الأحد بدار الثقافة بالعالية بدعوى أنّها يوم راحة، ثمّ يُفتح – بوساطة معتمد الجهة - الفضاء ذاته الأحد الموالي في نفس التوقيت لاستقبال أعضاء في المجلس التأسيسي تحت عنوان: جلسة إنصات. وكنتُ قمتُ بتنزيل مقاليْن وقتها في الموضوع.

رابط المقال الأول// جلسة إنصات خارج التوقيت الإداري: http://www.facebook.com/photo.php?fbid=312276048805576&set=a.296933767006471.78431.292133654153149&type=3

رابط المقال الثاني// همسة في أذن الثوريين الجدد: http://www.facebook.com/photo.php?fbid=313835881982926&set=a.296933767006471.78431.292133654153149&type=3

وجاء الحديث أعلاه في باب المثل الشعبي// وكان أمّي حبّتني، راهو من العضيمة اللُولَى ردّتني    

والسلام، عثمان الدرويش

30 / 05 / 2012

يتبع بإذن الله، إن جدّ ما يستحقّ التنزيل
مسؤولية وحقوق هذه المادة لصاحبها

.

عندما ينتفض صديقي التجّمعي (نسبة للحزب الحاكم أيّام ابن علي)

.

عندما ينتفض صديقي التجّمعي (نسبة للحزب الحاكم أيّام ابن علي)

بقي على موعد المحاضرة يوم واحد. وعدي مع الكاتب العام للمعتمدية بعدم الاعتراض على الدرس هذه المرّة قائم. التحضيرات حثيثة من مُتطوّعين ومُتطفّلين لإنجاح التظاهرة. ومن بين الاستعدادات، تمّ الترويج من جهة معلومة لديّ: أنّ [فلانا (وأنا المقصود) يرفض إقامة الدروس بجامع الغفران] هكذا في المطلق!!! جاء الموعد اليومي لحلقة الورد أعلمتُ الجماعة بما حصل لي في المعتمدية. ثمّ ذكّرتهم بالاتّفاق [عدم التنازل على مساحتنا الزمنية لأيّ كان] الذي تمّ بيننا منذ أشهر عديدة ولم يعترض عليه أحد يومها. أخرجتُ ورقة من جيبي وقرأتها على الحاضرين، هذا نصّها الحرفي:

عريــــضة

                                                                     الحمد لله وحده

                  نحن أعضاء حلقة الوِرد اليومي للقرآن الكريم بجامع الغفران بالعالية نعترض على عملية تعطيل حلقة الوِرد اليومي من أجل أن تُقام دروس مناسبتية في المكان والزمان المخصصين منذ سنوات للحلقة. وصلّى الله على محمد.

الإمضاء:

طلبتُ من الذين لا يزالون على عهدهم بالإمضاء على العريضة. لم يُوقّع إلاّ ثلاثة أو أربعة من الحاضرين. بل هناك حتّى من رفض عملية تمرير الورقة. انتهت حلقة الورد، وانفضّ المجلس. تقدّم منّي أحدهم وكنت إلى جانب صديقي التجمّعي، وقال لي: "ألا ترى معي أنّه بعد ما رفض الكثير الإمضاء أن لا فائدة ممّا تفعله."
أجبته: سأواصل حتّى النهاية. فأنا لم أخف من قبل من التجمّع (الذكر)، فكيف أخاف الآن من النهضة (الأنثى)؟ وإذا بصديقي التجمّعي – وبخلفية عصبية– تثور ثائرته، فيُرعد ويُزبد: [حذار، أن تتطرّق في حديثك للتجمّع. لم يكن باستطاعتك أيّام التجمّع أن تفتح فاك. الآن، لبستَ قميصا وصارت لك لحية، أصبحتَ تتهجّم على التجمّع.]
قاطعته قائلا: إنّك أكثر الناس علما بأنّ الثوب الذي أرتديه، هو من تراث آبائي وليس قميصا شرقيا أو غربيا، وأنا ألبسه لسنوات مضت، وكذلك لحيتي فهي لم تنبت فجر 15 جانفي 2011 مع فرار ابن علي. أمّا بخصوص فتح الفم، بإمكانك أن تسأل صديقك الإداريّ التجمّعيّ عن محتوى وعدد المكاتيب التي مرّت على يديْه فقط. ولا أظنّك تجهل هذه المسألة.
سألني بحدّة: [وما استطعتَ فعله للتجمّع بتلك المكاتيب؟] قلتُ له: صحيح أعترف بفشلي. وكذلك الآن، فأنا لا آمل شيئا من الحزب الحاكم الحالي من خلال مكتوبي الجديد ، ولكنّني لن أسكت. ثمّ أشحتُ بوجهي عنه، ولم أعد أعي شيئا من بقية كلامه.

والسلام، عثمان الدرويش

28 / 05 / 2012

يتبع بإذن الله   
مسؤولية وحقوق هذه المادة لصاحبها

.

ثورة الإدارة التونسية: معتمدية العالية نموذجا

.

ثورة الإدارة التونسية: معتمدية العالية نموذجا

تسلّحت بكثير من الصبر ورفعت احتجاجي (المكتوب المنزّل بالجزء الأول) إلى مقرّ المعتمدية. وكان توجّهي لهذه الإدارة دون غيرها من المؤسسات الحكومية وغير الحكومية لسبب وحيد، هو كونها أعلى سلطة محلّية حسب التسلسل الهرمي للإدارة. دخلت، فحوّلني الاستقبال إلى مكتب الضبط. هذا الأخير ما إن سمع جملتي الأولى: "عندي مكتوب للسيّد المعتمد" حتى أشار عليّ بالعودة إلى الاستقبال، لأنّ مكتب الضبط لا يتعامل مع الرسائل الموجّهة إلى المعتمد. عدت ثانية إلى عون الاستقبال. فوجدته قد فهم القصّة. ووفّر عليّ مشقّة إعادة الشرح. قال لي: "بإمكانك إيداع مكتوبك في هذا الملّف، ولكن لا يُمكنني مدّك بوصل في تسلّم وثيقة." طلبت منه أن يُدخلني وظرفي الملغوم إلى السيّد المعتمد مباشرة. فأجابني بأنّ سيادته غير متواجد في مكتبه. قبلتُ تسليمه سلاحي دون ضمان، وبيّنتُ له بأنّي سأعود في مثل هذا الوقت من صباح الغد، وعليه أن يُعلم رئيسه بأنّي مُصرّ على تسلّم وثيقة إيداع.

وفعلا، رجعت من الغد، وما إن لمحني الحاجب حتى بادرني بالقول: "قدّمتُ مكتوبك للمعتمد ويُعلمك بأنّنا (أي إدارته حسب فهمي) لا نعطي وصولات. طلبت من الحاجب أن يسمح لي بمقابلته. فأشار عليّ بالانتظار. جلست في البهو. خرج شخص من مكتب المعتمد...ثمّ ثان. وقفت واقتربت أكثر. دخل الحاجب مكتب المعتمد ليستأذن لي بالدخول على حضرته. مرّت دقائق ليست بالطويلة، ولكنّها ليست بالقصيرة كذلك. 

يخرج الحاجب ويقفل الباب وراءه، ثمّ يفتح باب مكتب مجاور ويُشير إليّ بالدخول. إنّه للكاتب العام. صِحت في وجه المسكين لأوصل صوتي لرئيسه المُتحصّن ببرجه العاجي: وما به هو؟ لا يتشرّف بمقابلتي !!! فجأة يخرج الكاتب العام للمعتمدية – وهو في عمر أبنائي – مُرحّبا بي: "ألا ترغب في مقابلتي؟" رددت عليه ولم أهدأ بعد: بالعكس، يُشرّفني لقاؤك أنت، وليس هو...دخلت وتبادلنا الآراء. ووصل بنا الحديث إلى أن وعدني – طبعا شفويا – بعدم برمجة فعاليات مستقبلية بالمسجد المذكور تتضارب مواعيدها مع حصّة الورد اليومي. وبدوري، رضيت بمقترحه، ووعدته بأنّي أعتبر المسألة منتهية. غادرتُ المكان، بعدما ودّعتُ مُضيّفي شاكرا له حسن التّدخّل...

والسلام، عثمان الدرويش

26 / 05 / 2012  

يتبع بإذن الله
مسؤولية وحقوق هذه المادة لصاحبها

.  

طلب تدخّل لفضّ إشكالية

.

بداية هذه نسخة من رسالتي المسلّمة إلى معتمد الجهة

                                                                                           الحمد لله وحده

الباعث: عثمان الدرويش

نهج ابن أبي وقاص- 7016 العالية

صاحب بطاقة تعريف: ********

                                                                                 العالية في 22 ماي 2012

                                                        إلى السيد معتمد العالية

الموضوع: طلب تدخّل لفضّ إشكالية

                                     تحية واحتراما، وبعد

                   فأنا المذكور أعلاه، والممضي أسفله أحيطكم علما بالمسألة التالية قصد التدخّل بما ترونه مناسبا:

                        فوجئت اليوم، وعند صلاة المغرب بجامع الغفران، بمُعلقّة لم أتبيّن مصدرها، تدعو لدرس ديني يوم السبت 26 ماي 2012  إثر صلاة المغرب بالجامع سابق الذكر. في حين أنّ الكلّ يعلم بأنّ حلقة وِرد يوميّ لتلاوة القرآن الكريم تلتئم إثر صلاة المغرب في هذا الجامع يوميا وعلى مدار السنة. ولم يسبق من قبل لأيّة جهة أن استغلت هذا الحيز الزمني لفعاليات دينية تحرم الحلقة من وِردها اليوميّ.

وبما أنّ المجال ليس مجال مناظرة فقهية حتى أُبيّن أفضلية الورد اليومي للقرآن الكريم على المحاضرات المناسبتية، فإنّى أشير فقط:

*أولا، لايجوز شرعا ولا وضعا، عرفا ولا أخلاقا، تعطيل حلقة الورد اليومي لفسح المكان لزائر أو مقيم لتقديم محاضرته.

*ثانيا، هذا الورد اليومي متواصل منذ سنوات، أي قد تمّ انتزاعه من أيادي سلطة ما قبل الثورة، ولم تكن ولادته فجر 15 جانفي 2011.

*ثالثا، مسجد الغفران بالعالية – والذي أرتاده – لم يكن يوما ضمن جدول هذه المحاضرات. وذلك لسبب وحيد هو تزامن وقت المحاضرات مع موعد حلقة الورد اليومي.

*رابعا، الاستفاقة الفجئية للجهة المنظمة بضرورة تقديم دروس دينية في هذا الجامع، الآن، تُوحي بأنّ وراء الأكمة ما وراءها. فجامع الغفران لا يبعد إلاّ بضع مئات الأمتار عن مسجديْ الحمد أو الرحمة، حيث تُقام الدروس بصفة دورية.

*خامسا، وإن كان ولابدّ من هذه المحاضرات بمسجد الغفران بالذات، فإنّ وقتها بعد صلاة العصر مناسب جدّا. فمنذ أيام قليلة، كان الشيخ الحبيب اللوز على موعد مع مريديه بجامع الرحمة بالعالية بعد صلاة عصر الجمعة 15 ماي 2012، وكان الحضور مكثّفا.

                                 سيّدي، إنّ اتّفاقا على عدم التنازل على حصّة الورد اليومي للقرآن الكريم كان قد تمّ منذ أشهر بين أفراد الحلقة – وأنا والإمام الخطيب للجامع من بينهم-. وتقديم هذا الالتماس لجنابكم باسمي الشخصي فقط، دون البقية، إنّما جاء من باب محاصرة المسألة. ولذا، نرجوكم التدخّل السريع لحلّ الإشكالية.

                                                                              مع فائق احتراماتي، والسلام

                                                                                                                              الإمضاء  

     عثمان الدرويش
22 / 05 / 2012

يتبع بإذن الله
مسؤولية وحقوق هذه المادة لصاحبها

.

لمن يهمّه الأمر: إشعار عن بعد

.

لمن يهمّه الأمر: إشعار عن بعد

علمتُ أنّ أشخاصا كانوا قد نصّبوا أنفسهم على سدّة الشؤون الدينية بالعالية، أقرّوا العزم على استضافة شيوخ أجلاّء من الحاضرة لتبليغ الدعوة بالبلدة. وسيكون ذلك عبر محاضرات مسجدية حسب روزنامة جديدة.

ولا تهمّني هنا صحّة الخبر من عدمها، غير أنّني أجدها مناسبة لأُذكّر هؤلاء وأولئك بأنّ مسجد الغفران بالعالية – والذي أرتاده – لم يكن يوما ضمن جدول هذه المحاضرات. وذلك لسبب بسيط هو تزامن وقت المحاضرات مع موعد حلقة الورد اليومي، وهو الزمن الممتدّ بين صلاتيْ المغرب والعشاء. وبما أنّ المجال ليس مجال مناظرة فقهية حتى أُبيّن أفضلية الورد اليومي على المحاضرات المناسبتية، فإنّى أقفز مباشرة للتذكير بـ:

*أنّه لايجوز شرعا ولا وضعا، عرفا ولا أخلاقا، تعطيل حلقة الورد اليومي لفسح المكان لزائر أو مقيم لتقديم محاضرته.

*أنّ هذا الورد اليومي متواصل منذ سنوات، أي قد تمّ انتزاعه من أيادي سلطة ما قبل الثورة، ولم تكن ولادته فجر 15 جانفي 2011.

*أنّ إبعادي قبل اندلاع ثورة 17 ديسمبر 2010 بثلاثة أسابيع من حلقة الإملاء القرآني بنفس المسجد، والذي تمّ بأمر من بوليس الدولة ومباركة من فقيه السلطة بالبلدة، فإن كان قبولي الإقصاء لضعف منّي في ذلك الوقت، فإنّ قوتي اليوم هي في عدم عودتي لتلك الحلقة بعد الثورة. لماذا؟ حتّى لا يحسبها البعض منّة عليّ.

وبناء على ما سبق، فإنّه من الصعب على هؤلاء وأولئك إزاحتي من جديد من حلقة الورد اليومي بإعادة نفس السيناريو.

والسلام، عثمان الدرويش

07 / 05 / 2012

يتبع بإذن الله
مسؤولية وحقوق هذه المادة لصاحبها

.         

مفهوم الابتلاء

.
الابتلاء 
... 
ليس اختبارا لقوّتك الذّاتية
...
بل هو اختبار لقوّة استعانتك بالله

-----------------------
عن صفحة: المرأة العفيفة كنز الرجل
-----------------------

لطيفة:  [كُلُّ مصيبة لا يَدَ للمؤمن فيها هي ابتلاء أي اختبار من الله لحكمة منه سبحانه، وعلى المؤمن أن يرضى بها] 

مع تحيات خواطر وآراء

18-06-2012
.