نتائج الباجي مقابل المرزوقي بكامل معتمديات بنزرت

.

نتائج الباجي مقابل المرزوقي  في الرئاسية بكامل معتمديات ولاية بنزرت

مقارنة بنتائج النهضة مقابل النداء في التشريعية

مرتّبة تنازليا حسب عدد أصوات الحزبين الأوليْن: 

جاءت النتائج الأولية لفرز صناديق اقتراع كامل جهات بنزرت في إطار الانتخابات التشريعية 26/10/2014 والرئاسية 23/11/2014 على النحو التالي:

1- معتمدية العالية :

- النهضة 2982 صوت // نداء تونس 1873 صوت

* المرزوقي 3446      // السبسي 1827

--------------------------------------------------

2- غار الملح :

- النهضة 2169 صوت // نداء تونس 1997 صوت

* المرزوقي 2292      //  السبسي 2282       

--------------------------------------------------

3- معتمدية جرزونة :

- نداء تونس 2904 صوت // النهضة 2753 صوت

* السبسي: 3529           // المرزوقي: 3586  
-------------------------------------------------

4- معتمدية بنزرت الجنوبية :

- نداء تونس 3390 صوت // النهضة 3118 صوت

* السبسي 4131           //   المرزوقي 3205
-------------------------------------------------

5- معتمدية أوتيك :

- حزب نداء تونس 1569 صوت // حركة النهضة 1214 صوت

* السبسي: 1815                 // المرزوقي: 1172 صوت

---------------------------------------------------

6- معتمدية جومين:

- نداء تونس 1690 صوت // النهضة 1185 صوت

*  السبسي 2238           // المرزوقي 776

---------------------------------------------------

 
7- منزل جميل :

- نداء تونس 4414 صوت //  النهضة 3630 صوت

* السبسي: 5035           // المرزوقي: 4326

-----------------------------------------------------

8- معتمدية غزالة :

- حركة نداء تونس 1769 صوت //  النهضة 817 صوت

*  السبسي 2388  //  المرزوقي 645

----------------------------------------------------

9- معتمدية سجنان :

- حركة نداء تونس 2725 صوت //  حركة النهضة 1665 صوت

* السبسي 4242                   // المرزوقي 1298

------------------------------------------------------

10- معتمدية تينجة :

- نداء تونس 2746 صوت //  النهضة 1655 صوت

* السبسي:2900            // المرزوقي: 1568

---------------------------------------------------

11- معتمدية رأس الجبل :

- نداء تونس 7600 صوت // النهضة 5541 صوت

* السبسي 6981           // المرزوقي 6410      /

--------------------------------------------------

12- منزل بورقيبة :

- نداء تونس 7408 صوت // النهضة 5178 صوت

* السبسي 8751            // المرزوقي5097

------------------------------------------------

13- ماطر :

- نداء تونس 5601 صوت // النهضة 2087 صوت

* السبسي: 5680          // المرزوقي:1680

------------------------------------------------

مع تحيات خواطر وآراء

25-11-2014

.  

تحوير وزاري... مسودّة دستور... عدالة انتقالية

.

تحوير وزاري... مسودّة دستور... عدالة انتقالية
ـــــــــ إعادة تنزيل ـــــــــ

·        نريدكم أن ترحلوا عنّا، فنحن لم نعد نأمل شيئا منكم 

·        سئمنا مُماطلاتكم، فكرهنا دستوركم قبل أن نراه

·        نريد محاسبة الفاسدين، ولكن ليس على أيديكم

.....

 لقد صرنا نشعر بالغثيان كلّما رأيناكم أو سمعنا عنكم 

الصورة عن روائع الأدب السياسي

مع تحيات خواطر وآراء

19-01-2013

.

عندما يرتعد نوّاب التأسيسي خوفا على كراسيهم

.

عندما يرتعد نوّاب التأسيسي خوفا على كراسيهم

اليوم 07-02-2013، بدأت ترتفع أصوات من هنا وهناك تُنادي بتشكيل مؤتمر للإنقاذ الوطني، فتلقّى نوّاب التأسيسي الرسالة وتعالت أصواتهم رافضين حلّ مجلسهم باعتباره مجلسا مُنتخبا.

فاليوم، اعترف هؤلاء النوّاب أنفسهم بِـ:

·        تقصير مجلسهم وتباطئه الشديد في صياغة الدستور

·        انحراف مجلسهم عن مساره الطبيعيّ

·        هيمنة كتلة نيابية على المجلس لإضعافه

وهدّدونا من عواقب الفراغ الدستوري، إذا ما تمّ حلّ مجلسهم

ثمّ أنهوا تدخّلاتهم بِـ: هذا المجلس شرعيّ، وسيبقى أحبّ من أحبّ وكره من كره

ونحن نقول لهم:

·        الوكالة التي منحناكم إيّاها ليست أبديّة، واعترافاتكم فقط كافية لسحب الثقة منكم

·        لو خشينا الفراغ الدستوري لما تمرّدنا على ابن علي. بل ذنبنا هو عندما توقّفنا وسط الطريق وسلّمناكم راية الثورة قبل الأوان

·        ونُنهي تدخّلنا بِـ: الشرعية الأرضية للشعب وحده، أحبّ من أحبّ وكره مَن كره

مع تحيات خواطر وآراء

07-02-2013

.

ماذا لو ذهب الحمار بأمّ عمرو !؟

.

ماذا لو ذهب الحمار بأمّ عمرو !؟

قالوا: إذا سقطت الشرعية، فلن يكون هناك دستور

قلنا: فلا رجعتْ، ولا رجع الدستور

مع تحيات خواطر وآراء

07-08-2013

.

شرطا النجاح الجماعي

شرطا النجاح الجماعي

لن تصل مركبةُ الوطن شاطئَ السلامة إلاّ إذا نجحنا في:

-1 إقناع أنفسنا بأنّ صناعة الشرّ  ليست من اختصاص الآخرين، على قول محمود درويش 

-2 إقناع الآخرين بأنّنا لسنا مُسلمين كما ينبغي، على رأي جمال الدين الأفغاني

والسلام، عثمان الدرويش

29 / 12 / 2012

.

الثورة (rétroviseur) المجلس التأسيسي في

.

المجلس التأسيسي في(rétroviseur)الثورة

قبل البداية: [التاريخ في ظاهره لا يزيد على الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق]ابن خلدون. وبلغة تكنولوجيا العصر: [التاريخ هو المرآة العاكسة بالسيارة(rétroviseur)]: يلتقط السائق الصورة على المرآة لا للعودة إلى الوراء، وإنّما ليحلّل تلك الصورة ويختار أفضل القرارات قصد التقدّم إلى الأمام بوعي ومسؤولية. ولن يتمكّن السائق من كلّ ذلك إلاّ عندما أدرك الصورة كاملة في إطارها العام أي بعد أخذ مسافة زمانية عنها.

من أهم مطالب الشعب بعد 14 جانفي 2011 كان "الشعب يُريد مجلسا تأسيسيا" ومرّ هذا المطلب بثلاث مراحل:

مرحلة الثورة الشعبية: لقد كان مفهوم المجلس التأسيسي خلال شهريْ جانفي وفيفري 2011 أي القصبة1 والقصبة2 يقوم على مبدإ توافق حكماء البلاد في اختيار مجموعة من الوطنيين الخبراء في القانون والفقه الدستوري، تقوم بإعداد مسودّات دساتير متنوّعة خلال ستة أشهر، ثم يتمّ استفتاء الشعب لاختيار أحدها. بعدها واستنادا للدستور المفضّل تقع انتخابات واسعة لبرلمان شرعي بكامل صلوحياته المنصوص عليها في الدستور المختار. وعندها تكون تونس قد دخلت مرحلة الاستقرار.

  

مرحلة التوافق الانتقالية: بعد استقالة محمد الغنوشي، خرج علينا فؤاد المبزع (رئيس برلمان ابن علي، ثم هو نفسه رئيس جمهورية الثورة) عشية الخميس 3 مارس 2011 ليعلن أنّه أقرّ تنظيما مؤقّتا للسلط عبر مرحلة انتقالية سمّاها "توافقية"، وقام بتعليق العمل بالدستور وقبِل إنشاء مجلس تأسيسي (لكن حسب منظوره الخاص، لا كما طالب به الشعب أعلاه). فعمّت الفرحة القصبة2، وبعد ساعتين أي العاشرة ليلا أعلن المعتصمون فضّ اعتصام القصبة2.

وكنتُ حذّرتُ يومها والأيام الموالية بأنّ كلّ ما قام به فؤاد المبزع في خطاب "يوم العرش" ليس سوى إعلان حالة طوارئ مدنية تُضاف إلى حالة الطوارئ العسكرية سارية المفعول.إنّ هذه الثورة ترتكب خطأ فظيعا إذا ما توقّّفت في منتصف الطريق وقبل تحقيق كلّ أهدافها بحجّة التقليل من الخسائر، وقد تتضاعف خسائرها دون الحصول على أيّ مكسب لأنّها ببساطة قد اختارت البديل (المبزّع/الغنوشي) من خارج رحم الثورة. 

ولكنّ النخبة ظنّت –خطأ- أن باكورة ثمار الثورة قد أينعت وحان قطافها، فتسابقت –أحزابا ومنظمات- لتزكية برنامج المبزع، {والشعب من هذه التزكية براء}. ثمّ دخلنا متاهة ثلاثية الأبعاد: [حكومة قائد السبسي المُكابِرة – هيئة ابن عاشور المُراوِغة – تحالفات الأحزاب المُتناقِضة] وباقي فصول المسرحية معروف لدى الجميع.

مرحلة القانون الشرعية: الآن، وقد حصل ما حصل. وبعد كلّ هذا الصراع المرير بين الشرعية الثورية والشرعية التوافقية، حان الوقت ليقبل الجميع –اختيارا أو اضطرارا- بالشرعية القانونية. نعم، لم تنجح المرحلة الشعبية في تكوين مجلس تأسيسي حسب رؤيتها. نعم، فرضت المرحلة الانتقالية بأبعادها الثلاثة قيودا مختلفة على المجلس التأسيسي المزمع انتخابه بإصدارها قوانين غير حيادية، لعلّ أكثرها ظلما شبكة المعايير المسقطة ضمن القانون الانتخابي كالمناصفة والاقتراع على القوائم وتوزيع المقاعد اعتمادا على أكبر البواقي.
ورغم ذلك، لا تزال البوصلة في يد الشعب، ويستطيع يوم 23 أكتوبر 2011 إسقاط أقنعة المتآمرين عليه، فيرسم بفرشاته المجلس الذي يُريده، وذلك بفعل واحد وهو: {تكاتف المجهودات -اعتمادا على مكوّنات الأمّة الأساسية- لإنشاء مجلس تأسيسي بالألوان الأساسية فقط، وتجنّب تشتت الأصوات، حتى لا يخرج علينا مجلس فسيفسائي بكلّ ألوان الطيف (بأحزابه -عفوا بألوانه- الفرعية والثانوية: المحايدة والباردة والحارّة).}

وهذا الإجراء في اعتقادي هو السبيل الوحيد لإعادة قاطرة الثورة إلى مسلك الشرعية القانونية.

والسلام، عثمان الدرويش

30 / 09 / 2011

مسؤولية وحقوق هذه المادّة لصاحبها

.

حكايتي مع المُرشّح رقم 12 لرئاسة تونس

.

حكايتي مع المُرشّح رقم 12 لرئاسة تونس

في نهاية زيارة أدّاها قريب لي، عرض عليّ مساعدة المرشّح رقم 12 في حملته الدعائية. وبسؤالي له عمّن يكون هذا المترشّح، تبيّن لي أنّه جار قديم منذ ستينيات القرن الماضي. كنتُ أعرف أباه (م) –رحمه الله- وأمّه (خ) –أطال الله عمرها- معرفة جيّدة. أمّا رقم 12 فلا أعرف عنه سوى أنّه إطار سام في السلك الذي كان يعمل به أبوه، أو بعض الأخبار المناسبتية التي كانت تصلني من حين لآخر عن طريق أقاربي هناك. أوصلني قريبي أمام المقهى الذي أرتاده. نزلت من السيارة حاملا مطويات الدعاية للمترشّح رقم 12.

سلّمتُ ووضعت رزمة المطويات على الطاولة أمام الجماعة. وإذا بأحدهم يصرخ: ها قد ظهر لونك الحزبي. وآخر: اظهر وبان، وعليك الأمان. وثالث: ألم تجد غير رقم 12 لتدعمه؟ ورابع: ألهذا السبب لم تكن متحمّسا لدعم رقم 24؟ شرحت لهم المسألة كما بيّنتها أعلاه، مع بعض الجزئيات المختصرة.

وحاولت –دون جدوى- إقناعهم بأنّ الأمر لا يتعدى المجاملة لقريبي، ومن ورائه جارنا المترشّح. وأنّ ما أقوم به لا يتعارض مع ثوابتي الشخصية كـ: عدم منح فرصة ثانية لشخص أو حزب وقعت تجربته وسقط في الاختبار. سواء كان ذلك الشخص أو الحزب من عهد الاستبداد أو من المحسوبين على الثورة.

واختلط في نقاشنا الجدّ بالهزل، حتى انفجرت:

وما الذي يُقلقكم في تصرّفي هذا؟ تحمّلت مدّة شهر حملتكم الدعائية للرقم 24 ولم تصبروا ساعة من الزمن على حديثي على نصف الـ24. تأكّدوا أنّ لا حديث مستقبلا إلاّ على رقم 12. فأنتم تدعمون الـ24 ليس لقناعة به: لقد فرضت عليكم أطراف أجنبية ذات سلطة عدم الترشّح لرئاسة الجمهورية. وظننتم أنّكم ستفوزون بالحكومة والأغلبية البرلمانية، وهذا لم يحصل. والآن، ولتدارك ما فاتكم، بحثتم عن فرس في قائمة المتسابقين تُراهنون عليه لتعويض خسارتكم، فكان الـ24 ...          

والسلام، عثمان الدرويش

15 / 11 / 2014

مسؤولية وحقوق هذه المادة لصاحبها

.

.

المشهد الثقافي قبل الثورة وبعدها / من خلال نموذج محليّ

.

المشهد الثقافي قبل الثورة وبعدها / من خلال نموذج محليّ

...

البارحة قمتُ بتنزيل مقال: العيوني في العالية اليوم، مُحاضرا أم مُقتفيا أثار سابقيه؟ هذا رابطه:  http://penseesopinions.blogspot.com/2012/11/blog-post_3.html

وهذه فكرته العامّة: قياسا على أمثلة معاشة، قلتُ إنّ العيوني نزل بدار الثقافة بالعالية مُحاضرا [الثورة التونسية بين الوصل والفصل] طمعا في منصب رفيع حكوميّ أو غير حكوميّ. ولكن، لا يستطيع من كان همّه الوحيد الدفاع عن وزير حقوق الإنسان وعن رئيس الحكومة أن يكون في نفس الوقت في صفّ الثوار. ومن غير المعقول أن يجمع الأستاذ المحامي بين الدفاع عن الوزير الحاكم والمرافعة لصالح الشعب الثائر.

ولكنّ تعليقا استفزازيا جعلني أعود اليوم للمسألة مُجدّدا: [لقد كنتَ من قبل موضوعيّا، أمّا الآن فقد انقلبتَ مُعارضا مُنحازا (والمقصود بِـ "من قبل" زمن ابن علي). فقد حمّلتَ دعوة المُحاضر ما لا تحتمل بناء على نظرية المؤامرة، وجعلتَ وراء كلّ نشاط إنّ.]

وهذا وصف لمشهد ثقافيّ من زمن "من قبل": في أواسط العقد الفارط، وسنة 2005 على ما أعتقد، حضرتُ بدار الثقافة بالعالية أمسية ثقافية تحت عنوان [ صورة الوطن في الشعر الشعبي ] وكان من بين المحاضرين أديب شاعر لا أذكر اسمه الآن. قدّم الأديب الشاعر مُداخلة قيّمة تعرّض من خلالها إلى التأثير الإيجابي للشعر الشعبي في حياة المجتمع، مستشهدا بشعراء من بينهم العربي النجار الشاعر الشعبي أصيل العالية، مُستعرضا قصائد باللهجة العاميّة كانت تُحرّض الشعب على التحرّر من سلطة الاحتلال الفرنسي.

وبعد محاضرة الأديب الشاعر، أخذتُ الكلمة، وقد تسلّحتُ من قبل بمعلومات حول الضيف المحاضر استقيتها من مواقع إلكترونية –لم تُصب بعد بالإسهال الإلكتروني الذي تُعاني منه أغلب صفحات النت هذه الأيام-. بدأتُ بعنوان المحاضرة [صورة الوطن في الشعر الشعبي]. قلتُ: ألهذه الدرجة تملّكت منّا الصورة فأصبحنا لا نستطيع رؤية الوطن إلاّ من خلالها؟
ثمّ توجّهتُ للأديب الشاعر بالقول: كيف يُمكن لمن قَبِل التحقيق في فكر زعيم دولة عربية من خلال كتبه الأرض الأرض/ والقرية القرية ... أن يتولّى الدفاع عن أصحاب الشعر الشعبي. (وكنتُ أقصد بالزعيم معمر القذافي).

استغرب المحاضر من كلامي، ولكنّه ردّ بدبلوماسية أنّ السفارة الليبية اختارته لإجراء هذه الدراسة، ولم يحصل الاتّفاق النهائيّ بعد.

رغم التشابه بين المشهديْن، فقد اعتبر صاحب التعليق أعلاه موقفي "من قبل" موضوعيا، و"الآن" صار موقفي معارضا منحازا !!!

أمّا جوابي فهو التالي: لقد كنتُ ولا أزال وسأبقى مُنحازا، مُنحازا لنفسي وعائلتي وقريتي ووطني وهويتي وديني وإنسانيّتي. وهذا الموقف في نظري هو قمّة الموضوعية.

والسلام، عثمان الدرويش

04 / 11 / 2012

.