مُجرّد مثال لحُكّامنا

 

مُجرّد مثال لحُكّامنا

لقد انكشفت عوراتهم، واتّضح للشعب جليّا أنّ [ الكـــــــــــــلّ مُتّفقون على بيع كلّ شيء، ولكنّهم مُختلفون على الأسعـــــــــــــــار ] فقط، على حدّ قول محمد الماغوط

ونختم بما قاله إبراهيم طوقان أخو فدوى: في أيْدينا بقيّة من بلادٍ، فاَستريحوا كي لا تضيع البقيّة.

والسلام، عثمان الدرويش

28 / 06 / 2021

مسؤولية وحقوق هذه المادة لصاحبها

.  

الحُكّام يُريدون، والشعب يُريد

.

الحُكّام يُريدون، والشعب يُريد

قالوا نُريد

·        تحصين الثورة

·        محاسبة الفاسدين

·        تطهير القضاء والإعلام

 وإذا بنا نزداد يقينا مع كلّ يوم، أنّكم أعداء الثورة، أنتم الفاسدون، أنتم ملوّثو القضاء والإعلام.

........

·        نعم، نحن نُريد تحصين الثورة، ولكن دون وصاية من مجلسكم

·        نعم، نحن نُريد محاسبة الفاسدين، ولكن ليس على أيديكم

·        نعم، نحن نُريد تطهير القضاء والإعلام، ولكن من غير تدخّلكم

صحيح، العيب فينا عندما أنفقنا وقتا طويلا في اختيار الأحذية، ونسينا أن نختار الطريق.

ولكنّنا قادرون على تدارك الأمر، وسيكون ذلك بإسقاطكم بالجملة ودون تفصيل، في يوم نرجو من الله أن يكون قريبا.

والسلام، عثمان الدرويش

23 / 04 / 2013

مسؤولية وحقوق هذه المادة لصاحبها
.

كان من الطبيعيّ أن نَتيه

.

.....كــــان من الطبيـــــعيّ أن نَتيـــــه.....

فقد أنفقنا وقتا طويلا في اختيار الأحذية

...

...

...

...

...

ونسينا أن نختار الطريق

............................................................

منقول عن: قُسَّ بن ساعدة – من حكماء العرب قبل الإسلام

وهذا رابط لخطبة لـ قسّ بن ساعدة : http://www.youtube.com/watch?v=wsNGdr2vjPc

...

والسلام، عثمان الدرويش

25 / 06 / 2012

.

كيف كنّا ننظر لحكم الإخوان لمصر جوان 2012

.

كيف كنّا ننظر لحكم الإخوان لمصر جوان 2012

مصر تُصدر حكمها ببطلان الحكم الوراثي في الوطن العربي

اليوم الأحد 24 جوان 2012 الموافق لـ 4 شعبان 1433، وبانتخاب محمد مرسي رئيسا تُسجّل مصر لحظة بداية سقوط "العائلة الحاكمة" في الوطن العربي

اليوم تضع مصر اللبنة الأولى في إرساء نظام حكم جديد في الوطن العربي. اليوم، ومع إنشاء الجمهورية الثانية، تبدأ أمّ الدنيا في قطع التسلسل الهرمي للعسكر.

هذه العائلة العسكرية التي حكمت مصر طيلة عقود بدأت تفقد توازنها وتتهاوى للسقوط. فسقوط الفريق شفيق في مصر هو إشعار بإزاحة عائلة العسكر عن السلطة لا في مصر فقط، بل وفي دول أخرى.

ولادة الجمهورية الثانية بزيّ غير عسكريّ سيكون – أو على الأقل نرجو أن يكون - انطلاقة سقوط عائلات حاكمة أخرى توارثت الحكم اعتمادا على عصبية دمويّة أو حزبيّة، عصبية عقائدية أو مدنية، عصبية مادّية صرفة أو روحانيّة خالصة.

تهانينا للشعب المصري مجدّدا، راجين من الله أن تكون مصر هي المنتصر الأوّل والأساسي بقطع النظر على ميولات المُرشَّح الرّابح وانتماءات المُرشَّح الأقلّ ربحا.

مع تحيات خواطر وآراء

24-06-2012

.

مَن المسؤول عن المأزق الحاصل في منصب رئاسة الجمهورية؟ / مناظرة الرئاسة:Quitte ou Double

.

مَن المسؤول عن المأزق الحاصل في منصب رئاسة الجمهورية؟ -4

·    مناظرة الفوز بالرئاسة: Quitte ou Double

نحن نعيش هذه الأيام أجواء مقابلة في كرة القدم. وهذه المقابلة ليست ودّية، أو حتى ضمن البطولة (الدوري). إنّها مقابلة كأس...

حيث لا مجال فيها للتكتيك أو الأخلاق. بل الهدف منها هو [الربح]، ولا شيء آخر غير الربح. فإمّا الانتصار وإمّا الانسحاب.

·    لذلك نجد المترشّحيْن الاثنيْن للدور النهائي في مسابقة رئاسة تونس، لا يُحسنان إلاّ لعبة: Quitte ou Double وفي اختصاص واحد هو تجييش العامة. 

فتجييش العامة هو أبسط عمليات الفعل الثوري.

والسلام، عثمان الدرويش

29 / 11 / 2014

مسؤولية وحقوق هذه المادة لصاحبها

.   

هم يريدون –فقط- انتزاع شرعية / لماذا لا تنسج الأحزاب السياسية على منوال الأندية الرياضية؟

.

هم يريدون –فقط- انتزاع شرعية -12

لماذا لا تنسج الأحزاب السياسية على منوال الأندية الرياضية؟ 

كانت تلك الليلة من المرّات القلائل التي تابعنا فيها كامل برنامج حواري استضاف عضوا في الحكومة ورؤساء وأعضاء أحزاب سياسية في البلاد، حسب وصف مقدّم البرنامج.

• وبعد رداءة المستوى الذي ظهر عليه اللاعبون 
• وغياب اللياقة الأخلاقية –دفاعا وهجوما- على الساحة الإعلامية 
• ورأفة بالجمهور المُتعطّش لغذاء فكريّ: 

نقترح أن يفتح قانون الأحزاب المجالَ لشراء سياسيين أجانب قصد تمكين هذه الأحزاب السياسية من تبليغ برامجها وأفكارها عبر مُنتدبين أكفّاء لمخاطبة الجمهور، بقطع النظر عن مبادئ هذه الحركة أو مسار تلك الجبهة. 

فعلى رأي الجاحظ،  الأحزاب ملقاة على قارعة الطريق . ونحن في حاجة فقط لمن يُقدّمها لنا في ثوب متناسق يحترم المشاهدين. 

فبالقياس، وحسب متابعتنا المناسبتية للمجال الرياضي، ورغم خبرتنا المحدودة جدّا في مجال كرة القدم، نعتقد أنّ مرونة عملية انتداب اللاعبين الأجانب وسلاسة عقود البيع والشراء قد أحدثت نقلة إيجابيّة نوعيّة على المستوى الفرجوي. 
وهذا كلّ ما نطمح إليه كمُتابعين للحقل السياسي-الحزبيّ.

فالمُنتدَب الأجنبيّ بقطع النظر عن جنسيته أو ديانته يلعب تحت راية الفريق المالك وعلم الدولة المُستضيفة، فهو دائما مُتقيّد بمنهجية جمعيته وخطّة مدرّبه. وعلى هذا المنوال يُمكن أن تسير الأندية الحزبيّة.

والسلام، عثمان الدرويش
25 / 12 / 2012 
مسؤولية وحقوق هذه المادّة لصاحبها

.

أبي هو الأفضل

http://juwafa.com   :أبي هو الأفضل/ قصة عن 

أنا...... وأبي




وأنا عمري 4 أعوام : أبي هو الأفضل

وأنا عمري 6 أعوام : أبي يعرف كل الناس

وأنا عمري 10 أعوام : أبي ممتاز ولكن خلقه ضيق

وأنا عمري 12عاما : أبي كان لطيفا عندما كنت صغيرا

وأنا عمري 14 عاما : أبي بدأ يكون حساسا جدا

وأنا عمري 16 عاما : أبي لا يمكن أن يتماشى مع العصر الحالي

وأنا عمري 18 عاما : أبي ومع مرور كل يوم يبدو كأنه أكثر حدة

وأنا عمري 20 عاما : من الصعب جدا أن أسامح أبي ، أستغرب كيف إستطاعت أمي أن تتحمله

وأنا عمري 25 عاما : أبي يعترض على كل موضوع

وأنا عمري 30 عاما : من الصعب جدا أن أتفق مع أبى ، هل ياترى تعب جدى من أبي عندما كان شابا

وأنا عمري 40 عاما: أبي رباني في هذه الحياة مع كثير من الضوابط، ولابد أن أفعل نفس الشيء

وأنا عمري 45 عاما : أنا محتار ، كيف أستطاع أبي أن يربينا جميعا

وأنا عمري 50 عاما: من الصعب التحكم في أطفالي، كم تكبد أبي من عناء لأجل أن يربينا ويحافظ علينا

أنا عمري 55 عاما: أبي كان ذا نظرة بعيدة وخطط لعدة أشياء لنا ، أبي كان مميزا ولطيفا




وأنا عمري 60 عاما: أبي هو الأفضل

جميع ما سبق احتاج إلى 56 عاما لإنهاء الدورة كاملة ليعود إلى نقطة البدء الأولى عند الـ 4 أعوام ' أبي هو الأفضل

 وهذا رابط المقال المرجع http://juwafa.com/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA/tabid/653/EntryId/2103/-56.aspx

مع تحيات خواطر وآراء 

21-05-2012

دليل القاضي للقطع مع الماضي

دليل القاضي للقطع مع الماضي

 

القاعدة هي أنّ الإجماع مصدر رئيسي للتشريع بركنيه السماوي والوضعي.

أولا: الإجماع في التشريع السماوي

جاء في الحديث الشريف الصحيح وبصيغ متشابهة عن الرسول صلى الله عليه وسلم [لا تجتمع أمّتي على ضلالة] وروى البخاري في صحيحه ج 2 ص 100 عن أنس بن مالك قال : مرّوا بجنازة فأثنوا عليها خيراً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وجبت. ثم مرّوا بأخرى فأثنوا عليها شراً فقال: وجبت. فقال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه): ما وجبت؟ قال: هذا أثنيتم عليه خيراً فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شراً فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض.

فالإجماع حجّة شرعية اعتمدها كلّ الفقهاء في المرتبة الثالثة بعد الكتاب والسنة من بين اثني عشر مصدرا للتشريع.

ثانيا: الإجماع في التشريع الوضعي

يعلم أهل الذكر أنّ القواعد القانونية أغلبها مستمدّ من العرف والتقاليد. وبما أنّ الشعب هو مصدر جميع السلطات –كما يقولون-، فقد اعتبر فقهاء القانون أنّ العرف أو الإجماع هو أكثر مصادر القانون ديمقراطية، وأكثرها توافقا مع الواقع لأنّ العرف لم يصدر بإرادة تحكمية مستبدّة، وإنّما كان نتاجا من قبول المجتمع بل واعترافا من أفراد الشعب بإلزميته.

 

ولو عدنا لأيام الثورة لتبيّن لنا أنّ الشعب التونسي خصوصا مرّ في حراكه بالاحتجاج وتنظيم المسيرات فالإضراب عن العمل والاعتصامات فالانتفاض ثمّ الإعلان عن عصيان أوامر حاكمه، فهذا دليل صريح على إسقاط الشرعية عن ذلك النظام. وبالتالي فقد أسقط الإجماع الثوري القوانين التي صاغها الحاكم بشرعية مزوّرة حماية لنفسه وأركان نظامه لا حماية للحقوق العامة.

فببساطة شديدة لو كان الشعب راضيا بتلك القوانين لما ثار في وجه حاكمه، ولو حسب الشعب حساب كل هذه السيناريوات القانونية الدستورية لما حقّق النتائج التي جناها لحدّ الآن. وبالتالي فهذه الثورة لم تكن تحت مظلّة تشريعات دستورية حتى يحوّلها الآن فقهاؤنا إلى ثورة فصول قانونية، وشرعية توافقية وعدالة انتقالية الخ...الخ... 

فالشعب لم يتهم رموز الطغيان بالفساد، حتى يقف القضاء عاجزا اليوم على توجيه التهم استنادا لقوانين وضعها الطغاة أصلا لتضليل العدالة والإفلات من العقوبة، بل الشعب أجمع على إدانتهم. وهنا أصبح دور القضاء مقتصرا على البحث عن نصوص قانونية وطنية و/أو عالمية يُصدر من خلالها أحكامه على بضعة عشرات أجمع الشعب بأكمله على إدانتهم. على أن يُرجئ القضاء النظر في الأعداد الكبيرة من المظنون فيهم –كما يحلو له تسميتهم- حتى سنّ تشريع قانوني جديد يضمن حقوق الجميع.

 

والله أعلم، عثمان الدرويش

13 / 06 / 2011

مسؤولية وحقوق هذه المادّة لصاحبها

.

التكتيك الإيراني لتحقيق استراتيجية بسط النفوذ على المنطقة

.

التكتيك الإيراني (بين التطرف والاعتدال) لتحقيق استراتيجية بسط النفوذ على المنطقة

·        سبتمبر 1978 أمضى السادات معاهدة كامب ديفيد. وبمقاطعة الدول العربية مصر، حدث فراغ هائل في المنطقة.

·        فيفري 1979 اندلعت ثورة الخميني لإسقاط مملكة الشاه في إيران. ولتسويق مشروعه التوسّعي رفع الخميني شعار الإسلام طالبا الموت لإسرائيل والشيطان الأكبر أمريكيا، وشرع في تصدير الثورة لملء الفراغ الذي أحدثته مصر. فتأجّجت الحرب الأهلية في لبنان بمساندة سوريا -المتواجدة في ساحة المعركة-  لشيعة أمل، والمتفرّع من صلبها حزب الله.  

·        الفترة الانتقالية لسنتيْ 1979 و1980 في إيران، شهدت فرار الرئيس الأول بني صدر واغتيال الرئيس الثاني رجائي. ووقف عراق صدام في البوابة الشرقية للحدّ من الزحف الفارسي نحو المنطقة العربية.

·        من سنة 1981 إلى سنة 1989 كانت إيران المتحوّلة إلى جمهورية تحت رئاسة المحافظ علي خامنئي، وهي تقريبا نفس فترة حرب الخليج الأولى بين العراق وإيران.

• من سنة 1989 إلى سنة 1997 وتعاملا مع الظرف –كسقوط الاتحاد السوفياتي وإعادة الدفء للعلاقات مع أمركيا وشيطنة الإسلامي أسامة بن لادن والقومي صدام حسين-، يتولّى الإصلاحي هاشمي رفسنجاني رئاسة إيران. وتلبس إيران قناع الاعتدال ليتوهّم العرب أنّ رفسنجاني الفرس يطلب الصفح والمصالحة.

 وبذلك تدخل المنطقة في هدوء زائف، عبارة عن استراحة محارب حتّى إشعار آخر. فيتمّ العدوان الثلاثيني على العراق –الأكثر أهلية لملء فراغ المنطقة- ويتمّ تعزيز نفوذ إيران في لبنان عبر اتّفاقية الطائف وتفعيل دور سوريا حليف الخميني فيه.

• من سنة 1997 إلى سنة 2005 وبنفس القراءة للخريطة الجيو-سياسية التي عرضناها في النقطة السابقة، تُواصل إيران منهجها "الإصلاحيّ" فيتولّى محمد خاتمي الرئاسة مُواصلا سياسة سلفه رفسنجاني المنتهية ولايته في مدّ النفوذ الفارسي الناعم في المنطقة.

• من سنة 2005 إلى سنة 2013، أسقطت "أمريكيا، الشيطان الأكبر" قبل 2005  عدّويْ إيران: شرقا، طالبان أفغانستان (الإسلامي السنّي) وغربا، عراق صدام (القومي العربي). وباختلال الموازين في المنطقة، تقفز إيران من الإصلاح الخاتمي إلى التطرّف النجادي. ويقطع المحافظ أحمدي نجاد أشواطا هامّة في مشروع هيمنة الفرس على المنطقة، كان آخرها زيارته للقاهرة فيفري 2013.

• بداية من 15 جوان 2013 وحتّى تتّضح صورة المنطقة الواقعة تحت إعصار الثورات العربية –ذات الإيديولوجية الدينية- كان من الطبيعي أن يصعد لرئاسة إيران إصلاحيّ آخر –حسن روحاني- حتى تبدو إيران حملا وديعا مُسالما –مقارنة بعداء الثوار والمجاهدين للغرب-، ويتمكّن الرئيس الجديد المعتدل من المحافظة على جغرافية نفوذ إيران الحالي.

والسلام، عثمان الدرويش

16 / 06 / 2013

مسؤولية وحقوق هذه المادة لصاحبها

.     

التجاذبات الإقليمية وفرص تصحيح المواقف: إسرائيل/ إيران/ تركيا

    .     

    التجاذبات الإقليمية وفرص تصحيح المواقف

إسرائيل/ إيران/ تركيا

 نصر غزّة بنكهة الثورة -4

                        في نهاية 1978 وبعد معاهدة كامب دافيد، وإقصاء العرب لمصر. ظهرت جليّا الأطماع التوسّعية لأخطر دول المنطقة: إسرائيل / إيران / تركيا . فهذه الدول وإن بدت مختلفة عقائديّا (إسرائيل اليهودية وإيران الشيعية وتركيا السنيّة) فاستراتيجيتها هي واحدة: المصلحة الخاصّة بها، ولا شيء غيرها. فمشروعها هو مشروع عرقيّ عنصريّ وإن امتطى الدين وسيلة في الحقبة الأخيرة، والتي تعنينا هنا.

واختصارا للمسألة نقفز على اكتساحات إسرائيل للمنطقة ومُخططاتها التوسعيّة، إذ لم يعد أحد يجهلها. وبالنسبة لإيران كنّا قد بيّنّا في (3) –سواء في زمن الشاه الصفوي أو عهد الإمام الملالي- أنّ هدفها ثابت وهو بسط نفوذها على المنطقة. وازدادت هذه المطامع بعد الفراغ الحاصل نتيجة معاهدة كامب دافيد، ثم بعد فشل العراق في ملء ذلك الفراغ. وأصبحت وسيلتها "تصدير الثورة" باسم "أمركيا الشيطان الأكبر" وعبر شعار: [ الموت لإسرائيل ].

                       أمّا تركيا فقد حرصت على تقديم نفسها كنموذج للنّسج على منواله. وذلك بإنشاء إيديولوجية غير متجانسة بين الدين والسياسة، بين إسلام الشرق وعلمانية الغرب. فهي لا ترى مانعا في تغيير مواقفها، بل حتّى مبادئها من أجل تحقيق مصلحة خاصّة. وبراغماتية تركيا هذه، لم تقتصر على حقبة العلمانيين فقط،  بل استمرّت وازدادت وضوحا مع نجم الدين أربكان وتلامذته من الأحزاب الإسلامية المستنسخة من بعضها. وهذه أمثلة لتناقضات تركيا:

·        تمكين الغرب الصليبي من تدمير العراق أثناء عدوان سنة 1991 انطلاقا من أراضيها // ثم غلق قاعدة أنجيرلك التركية في وجه المحتلّ الأمريكي للعراق سنة 2003

·        إرسال تركيا السنّيّة جيشها للوقوف مع القوات المحتلّة لأفغانستان السنّيّة، ولا يزال الجيش التركي إلى اليوم بأفغانستان // ثم اعتراض تركيا على التدخّل العسكري للناتو ضدّ قذافي ليبيا السنة الفارطة، وحماسها المفرط لتدخّل عسكري ضدّ بشار سوريا هذه السنة.

·        ولعلّ حرب أرمينيا-أذريبيجان 1988/1994 حول إقليم "ناغورني قره باخ" تُبرز مفارقة عجيبة عندما ساندت إيرانُ أرمينيا ضد شيعة أذريبيجان ذات العِرق التركي، في حين وقفت تركيا السنيّة إلى جانب أذريبيجان الشيعية.

·        ومن المفارقات الأخرى لتركيا العلمانية الإسلامية: تكوينها لشراكات مع إيران الشيعية والسعودية السنّيّة وتولّي التركي أكمل الدين إحسان أوغلو الأمانة العامة لمنظمة المؤتمر الإسلامي منذ سنة 2004، هذا من جهة. //  ومن جهة أخرى هي عضو في حلف الناتو، وعلاقاتها المتميّزة مع إسرائيل ازدادت تمتينا في السنوات الأخيرة، وخصوصا في المجال العسكري، وهي –أي تركيا- لا تزال تهرول للاندماج في الاتّحاد الأوروبي مقدّمة التنازلات العديدة.

قطر ولعبة الكبار:

كنّا تطرّقنا في (1) لتأثير أو محاولة تأثير دول المنطقة في مسألة العدوان الأخير على غزّة ومفاوضات التهدئة، وكانت قطر من بين هذه الدول. والسؤال الذي يفرض نفسه هنا، بعد أن فشل العراق –مدعوما بأغلب الدول العربية- في سد الفراغ الذي أحدثته مصر بعد معاهدة كامب دافيد، وبعد كلّ عثرات إسرائيل وإيران وتركيا في محاولات بسط نفوذها على المنطقة، هل يُمكن لقطر أن تنجح فيما أخفق فيه الآخرون، وتُصبح ذات سلطة ونفوذ في المنطقة العربية؟ من الصعب جدا أن يحدث ذلك، لمفارقة بسيطة هي أنّ إسرائيل وإيران وتركيا تعمل لحسابها الخاص لا غير، على عكس دويْلة قطر... على فكرة الجيش القطري انتقل بعد القرار 1701 للجنوب اللبناني سنة 2006 لحراسة الصهاينة ضمن قوات اليونيفيل... يتبع بإذن الله

    والسلام، عثمان الدرويش

    مسؤولية وحقوق هذه المادّة لصاحبها

      29 / 11 / 2012

        

.