صلاة العيد وتأويلات السنّة الشريفة في عهد ما بعد الثورة

صلاة العيد وتأويلات السنّة الشريفة في عهد ما بعد الثورة

·        إمام العيد يُصنع له منبر من جذوع النخل [الصورة المُصاحبة]: 

    هذه سنة بدليل أنّ النبيء صلى الله عليه وسلم كان إذا خطب يقوم إلى جذع نخلة... فلما صُنع له منبر سمع لذلك الجذع صوت كصوت العشار وهى الناقة الحامل. فجاء النبيء صلى الله عليه وسلم فوضع يده الشريفة عليه فسكت.

                        نعم، ولكن لم يكن هذا من فعله صلّى الله عليه وسلم في صلاة العيد في الخلاء، بدليل: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغدو إلى المصلى في يوم العيد، والعنزة تُحمل بين يديه [وليس المنبر أو ماشابهه]، فإذا بلغ المصلى نصبت بين يديه، فيصلي إليها، وذلك أن المصلى كان فضاءً ليس فيه شيء يستتر به.
والعنزة: مثل نصف الرمح والعكازة قريباً منها، كان يضعها سترة له من المارين.

·        إمام [جماعة السلفية بالعالية] يُصليّ العيد ويعتذر عن إمامة جمعة نفس اليوم:

هذا الفعل له أصل في السنّة الشريفة بدليل قوله عليه الصلاة والسلام: [ اجتمع عيدان في يومكم هذا فمن شاء أجزأه من الجمعة...]

نعم، ولكن هذه الرخصة للمأمومين فقط وليست للإمام بدليل الحديث السابق نفسه: [ اجتمع عيدان في يومكم هذا فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنّا مُجمعون إن شاء الله ] 

رابط الصورة المصاحبة:  http://www.facebook.com/photo.php?fbid=387696887965620&set=a.127878790614099.21878.126385510763427&type=1&ref=nf

والسلام، عثمان الدرويش

11 / 12 / 1433

27 / 10 / 2012

.

لأول مرّة بالعالية صلاة العيد في الخلاء

.

لأول مرّة بالعالية صلاة العيد في الخلاء

خلافا لِلأعياد السابقة أقام سكان مدينة العالية صلاة عيد أضحى 1434/2013 في الخلاء، حيث تحوّلت صباح يوم الثلاثاء 15/10/2013 جموع المصلّين كبارا وصغارا إلى الملعب البلدي الواقع على مشارف المدينة.

فبعد أن دأب المنصّبون أنفسهم على شؤون الدين بالعالية على إقامة صلاة أعياد سنوات ما بعد 14 جانفي 2011 في الطريق الرئيسية للمدينة، ها هم اليوم يقومون – مقتنعين أو مكرهين- بتهيئة مصلى العيد في الخلاء تماشيا مع السنّة الشريفة واحتراما للقانون الوضعي.

وإن كنّا نُثمّن إيجابيا هذه المبادرة غير أنّنا نلفتُ الانتباه إلى نقطة واحدة:

·        إنّ وقت صلاة العيد يكون من بعد طلوع الشمس إلى زوالها، أي من وقت ارتفاع الشمس قدر رمح بحسب رؤية العين المجردة إلى ابتداء الزوال.

·        يُستحبّ عدم تأخير صلاة عيد الأضحى عن أول الوقت كي يتفرّغ المسلمون بعدها لذبح أضاحيهم: [ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ] الكوثر:2

    بينما يُستحبّ تأخيرها قليلاً عن أول الوقت في عيد الفطر ليتمكّن الناس مِن إخراج صدقة الفطر قبلها: [ قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى*وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ] الأعلى:14-15
 

·        إذا كان شروق شمس يوم العيد قد وقع حوالي الساعة السادسة والنصف صباحا فإنّ الوقت المستحبّ يكون بين الساعة السابعة إلاّ الربع والساعة السابعة صباحا.

·        إنّ الوقت هو أوكد شروط الصلاة. لذلك اعتمدت مواقيت الصلاة (ما عدا الجمعة: إذا نُودي للصلاة من يوم الجمعة) على ظواهر فيزيائية حسب حركة الشمس، لا دخل للإنسان فيها.

** علما أنّنا -ومن خلال بحث أجريناه- لم نعثر على موعد لصلاة العيد تجاوز الساعة السابعة صباحا، وكانت كلمات البحث: (أماكن وأوقات صلاة عيد الأضحى في المدن التونسية)**

فإنّنا نرى -والله أعلم- أنّه قد جانب الصواب، مَنْ قام بتحديد وقت صلاة هذا العيد على الساعة السابعة والربع. ثمّ أنّه ضاعف الخطأ ودخل المنطقة المحظورة عندما أخّر وقت الصلاة بدعوى انتظار المُتخلّفين، حسب ما أعلنه أحدهم في الحضور. وهذا جعل صلاة عيد أضحى 15/10/2013 تُقام الساعة السابعة والنصف.

ملاحظة: انقطع التيار الكهربائي ونحن في الركعة الأخيرة من صلاة العيد، وعاد قبل أنْ يُنهي الإمام خطبته الوحيدة بدقيقتيْن أو ثلاث. فلو انطلقت صلاة العيد في وقتها المحدّد شرعا، أو حتى في حدود ما تمّ الإعلان عنه لتمكّنت جموع المصلّين –ذكورا وإناثا- من سماع خطبة الإمام وعمّت الفائدة، ربما...

وكلّ عام والأمّة الإسلامية بخير، عثمان الدرويش

16 / 10 / 2013

مسؤولية وحقوق هذه المادّة لصاحبها

.  

إضراب الأئمّة عن صلاة العيد واقع، فلِمَ الإنكار!؟

.

إضراب الأئمّة عن صلاة العيد واقع، فلِمَ الإنكار!؟

قالوا باستهزاء: أصحيح بأنّ اتّحاد الشغل أقرّ إضراب منتسبيه عن إمامة الناس في صلاة عيد الأضحى القادم؟

قلتُ: وهل أمّ هؤلاء الأئمّة في العيد السابق أو الذي قبله المُصلّين؟؟

فكلّ ما حدث خلال السنتيْن الفارطتيْن -حسب ما عاينّاه محليّا-: يُغلِق أنصار الحزب الحاكم جميع المساجد والجوامع بمدينة العالية، وبالتالي هم يفرضون على الأئمّة كلّ عيد إضرابا. ثمّ يتمّ قطع الطريق الرئيسية بالمدينة ليقوم نهضويّ مقيم بمدينة الضباب بإمامة كلّ مصلي العيد.

وإن لم يحضر الإمام المهاجر يقع تعويضه بإمام ثان مُقرّب من الحاكم.

طبعا، قمنا في هذا العرض باستثناء المجموعة السلفية الرافضة للانضواء تحت مظلة حزب النهضة الحاكم.

والسلام، عثمان الدرويش

27 / 09 / 2013

.       

مغالطة جديدة من حزب النهضة

.

مغالطة جديدة من حزب النهضة

نائبة عن النهضة في التأسيسي تقلب مفردة "curatelle" (قوامة) بِـ "tutelle" (وصاية)، كي تتمكّن من مهاجمة أستاذ في القانون الدستوري.

-----------------------------------------

والفرق شاسع بين اللفظيْن:

فالقوامة تكون لإرشاد العاقل بينما تكون الوصاية على القاصر والعاجز

-----------------------------------------

رابط تصريح النائبة: http://www.babnet.net/rttdetail-72827.asp

رابط المقال المرجع: http://www.lapresse.tn/13102013/73544/lanc-ne-sen-sortira-pas-toute-seule-il-faudra-la-mettre-sous-curatelle%C2%A0.html

                  

رابط تعريف المفردتيْن والفارق بينهما: http://vosdroits.service-public.fr/particuliers/F10424.xhtml

مع تحيات خواطر وآراء

14-10-2013

.

كسوة الكعبة المشرفة / الخميس 9 ذو الحجة 1433

.

صور اليوم [وقوف عرفة] الخميس 9 ذو الحجة 1433 / 25 أكتوبر-تشرين أول 2012

كسوة الكعبة المشرفة من بيت الله الحرام

اللهمّ يسّر لنا ولجميع المسلمين الحجّ لبيتك الحرام

ــــــــــــــــــــــــــ

الصور من الرابط التالي:

http://www.youtube.com/makkahlive

والسلام، عثمان الدرويش
09 / 12 / 1433

25 / 10 / 2012  
.

http://www.facebook.com/media/set/?set=a.488301347869711.117687.292133654153149&type=3

حكم تحية المسجد قبل صلاة العيد

.

حكم تحية المسجد قبل صلاة العيد

·        قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: [إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلّي ركعتيْن.] متّفق عليه

لكنّ مُصلّى العيد –إذا كان خارج المسجد- سواء كان ساحة أو غيرها ليس له حكم المسجد.

·        وروى البخاري وعن أبي سعيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة. رواه الجماعة

·        وقال الإمام أحمد: أهل المدينة لا يتطوعون قبلها ولا بعدها

·        وفي الصحيحين عن ابن عباس : أن النبيء - صلى الله عليه وسلم - خرج يوم الفطر فصلّى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما.

·        وفي موطإ مالك، باب ترك الصلاة قبل العيدين وبعدهما: 

حدثني يحيى عن مالك عن نافع أنّ عبد الله بن عمر لم يكن يصلي يوم الفطر قبل الصلاة ولا بعدها، وهو من أشد الناس اتباعا للمصطفى. والحاصل أن صلاة العيد لم يثبت لها سنة قبلها ولا بعدها خلافا لمن قاسها على الجمعة . 

وأمّا مطلق النفل فلم يثبت فيه منع بدليل خاص إلاّ إن كان ذلك في وقت الكراهة الذي في جميع الأيام . فالصلاة فعل خير فلا يمنع منها إلا بدليل لا معارض له.

 والله أعلم، عثمان الدرويش

08 / 08 / 2013

.

نفس الحدث من ثلاث زوايا

.

نفس الحدث من ثلاث زوايا

1-     على اليمين تغطية " أخبار الساعة " للحدث، علما أنّ الصورة المصاحبة للجندي الذي يُحاول معالجة قنبلة ضخمة لا علاقة لها بالحدث. رابط الخبر: http://www.hour-news.net/index.php/nationale/item/12069-2013-10-11-21-13-11

2-   على اليسار، تغطية " الحقيقة " للحدث، علما أنّ الصورة المرافقة هي صورة حقيقية لموقع الحدث. رابط الخبر: http://www.alhakika.tn/?p=29262

3-   الخبر حسب مشاهدة عينيّة:

العملية وما فيها أنّ عمال الشركة وأثناء شقّ خندق لا يزيد عرضه عن 15 صم -اليوم 11/10/2013 في العالية- كما تُشير إليه الصورة، اكتشفوا جسما غريبا على عمق لا يتجاوز نصف المتر عن سطح الأرض. فأوقفوا العمل واتّصلوا بالجهات المختصّة التي حضرت لمعالجة المسألة.

فهذه الطريق وقبل 20 أو 30 سنة كانت أقل انخفاضا ممّا عليه الآن بأكثر من متريْن اثنيْن. ثم ارتفعت شيئا فشيئا بمفعول انجراف التربة ثمّ بعملية التعبيد. أي إنّ الطبقة الأرضية (نصف المتر) التي عُثر فيها على هذا الجسم الغريب حديثة العهد، أي في فترة تعبيد الطريق. وأُرجّح أن يكون هذا الجسم المشبوه انتقل إلى هذا المكان منذ سنوات قليلة عبر الجرافات والشاحنات التي نقلت حجارة وحصى المقاطع لتهيئة هذه الطريق، قبل أن يتمّ تعبيدها.

وهذا رابط الفيديو المصوّر للحدث: https://www.facebook.com/photo.php?v=236559933166951

والسلام، عثمان الدرويش

11 / 10 / 2013

.   

في تزاوج الثورة بالشرعية في دول "الربيع العربي"

.

في تزاوج الثورة بالشرعية في دول "الربيع العربي"

·        سوريا: شعب يُقصف بالكيمياوي، فيُقرّر النظام العالمي الرسمي تدمير السلاح الكيمياوي السوري، فيتمّ طمأنة العدو الصهيوني بأنّه صار في مأمن من أيّ عدوان خارجي.

·        اليمن: تزايد عدد الجنود القتلى على يد العصابات المسلّحة، فيطرح الرئيس المخلوع علي عبد الله صالح نفسه البديل المنقذ، وترشيح نفسه مجدّدا لرئاسة اليمن عبر انتخابات مُبكّرة مع اشتراطه الاحتفاظ بالحصانة، أي دون محاسبته على فساد سياسة عقود قضّاها على رأس اليمن.

·        مصر: رئيس منتخب –محمد مرسي- يتمّ خلعه بقوة العسكر، فيُعطَّل دستور لم يمض على إنشائه عام واحد. ويُطلَق سراح مبارك رئيس مصر المخلوع. ولا يُخفي القائد العسكري للانقلاب رغبته في الترشّح مستقبلا لرئاسة مصر.

·        ليبيا: عصابة إرهابية للولايات المتحدة الأمريكية، الدولة العضو في الأمم المتحدة تختطف مواطنا من فوق الأراضي الليبية. ويفشل المؤتمر الليبي (أعلى سلطة في البلاد) في سحب الثقة من رئيس الوزراء علي زيدان، فيتمّ اختطافه في نفس الليلة من طرف عصابة مسلّحة متعاطفة مع "أبو أنس الليبي" المختطف حديثا من طرف أمريكيا.

·        تونس: عصابات مسلّحة تقتل جنودا وتغتال سياسيين بدم بارد، وحكومة تقف عاجزة عن الفعل. اختراقات للأمن داخليا وخارجيا، وسفراء دول أجنبية يصولون ويجولون في البلاد طولا وعرضا، ويجتمعون علنا بأطراف رسمية وغير رسمية. فيضطرّ الفرقاء السياسييون للجلوس إلى طاولة الحوار لتجاوز الأزمة... وتبقى كلّ الاحتمالات قائمة، وبنفس القوة.

وتتواصل فصول شرعية الثورة 

مع تحيات خواطر وآراء

10-10-2013

.

بعد محمد مرسي، هجوم معاكس على علي زيدان

.

عندما تأكل الثورة رجالها

بعد محمد مرسي، هجوم معاكس على علي زيدان

طرابلس (رويترز) - قال حراس أمن في فندق بالعاصمة الليبية يوم الخميس إن رجالا مسلحين خطفوا رئيس الوزراء الليبي على زيدان من الفندق الذي يقيم فيه في طرابلس.

ولم تتضح ملابسات الحادث لكن الحراس في فندق كورنثيا طرابلس قالوا إن المسلحين خطفوا الزعيم الليبي من الفندق. ووصف أحد الحراس الواقعة بأنها "اعتقال".

ولم يمكن على الفور محادثة مسؤولين حكوميين للتأكد من مكانه.

وبعد مرور عامين على الثورة التي اطاحت بمعمر القذافي تكافح الحكومة المركزية في ليبيا للسيطرة على الميليشيات القبلية المتنافسة والمتشددين الإسلاميين الذين يسيطرون على اجزاء من البلاد.

رابط الخبر من المصدر: http://ara.reuters.com/article/topNews/idARACAE9B24JF20131010

مع تحيات خواطر وآراء

10-10-2013

.